Giá trị cuộc sống là gì?

 

Có một học trò hỏi thầy mình rằng:

Thưa thầy, giá trị của cuộc sống là gì ạ?

Người thầy lấy một hòn đá trao cho người học trò và dặn:

- Con đem hòn đá này ra chợ nhưng không được bán nó đi, chỉ cần để ý xem người ta trả giá bao nhiêu.

Vâng lời thầy, người học trò mang hòn đá ra chợ bán. Mọi người không hiểu tại sao anh lại bán một hòn đá xấu xí như vậy. Ngồi cả ngày, một người bán rong thương tình đã đến hỏi và trả giá hòn đá một đồng. Người học trò mang hòn đá về và than thở:

- Hòn đá xấu xí này chẳng ai thèm mua. Cũng may có ngườihỏi mua với giá một đồng thầy ạ.

Người thầy mỉm cười và nói:

- Tốt lắm, ngày mai con hãy mang hòn đá vào tiệm vàng và bán cho chủ tiệm, nhớ là dù chủ cửa hàng vàng có mua thì cũng không được bán.

Người học trò rất bất ngờ khi chủ tiệm vàng trả giá hòn đá là 500 đồng. Anh háo hức hỏi thầy tại sao lại như vậy. Người thầy cười và nói:

- Ngày mai con hãy đem nó đến chỗ bán đồ cổ. Nhưng tuyệt đối đừng bán nó, chỉ hỏi giá mà thôi.

Làm theo lời thầy dặn, sau một hồi xem xét thì anh vô cùng ngạc nhiên khi chủ hiệu trả giá hòn đá là cả gia sản hiện có. Anh vẫn nhất quyết không bán và vội về kể lại với thầy. Lúc này người thầy mới chậm rãi nói:

- Hòn đá thực chất chính là một khối ngọc cổ quý giá, đáng cả một gia tài, và giá trị cuộc sống cũng giống như hòn đá kia, có người hiểu và có người không hiểu. Với người không hiểu và không thể cảm nhận thì giá trị cuộc sống chẳng đáng một xu, còn với người hiểu thì nó đáng giá cả một gia tài. Hòn đá vẫn vậy, cuộc sống vẫn thế, điều duy nhất tạo nên sự khác biệt là sự hiểu biết của con và cách con nhìn nhận cuộc sống.

Bài học: Mỗi người có một cách “định giá” khác nhau về thành công hay hạnh phúc. Hãy tôn trọng sự lựa chọn của mỗi người và làm cho đời mình trở nên giá trị theo cách của mình. Chỉ có bạn mới quyết đinh được cuộc sống của bạn.

-sưu tầm

Kiểm soát ái dục

Trong kinh Phật, tham ái dẫn đầu các tham, dẫn con người đi xuống địa ngục.

Người nặng dâm dục sẽ là người dễ tạo nên sự xung đột với mọi người chung quanh cũng như dễ nhận lấy sự xung đột về cho bản thân mình. Vì sao vậy? Vì khi tâm ta nặng nề về chuyện tình ái, dâm ô thì ta kém thông minh đi và từ đó sẽ làm nhiều hành động, phát ngôn lên nhiều lời nói không chuẩn mực mà chính ta không nhận ra khiến mọi người đánh giá mình thấp xuống dần. Như một đứa trẻ mới lớn vướng bận vào chuyện tình dục nhiều quá thì thế nào tính khí của trẻ cũng bốc đồng, dễ trở thành vô lễ với người lớn, dễ trở nên tiêu cực và suy diễn mà chính trẻ cũng không thấy đó là sai nhưng tạo nên rất nhiều phiền toái cho gia đình. Vì dâm dục càng nặng chừng nào thì trí tuệ, trí nhớ, trí thông minh giảm chừng đó.

Người nặng dâm dục cũng là người hay toan tính, nghĩ ngợi thái quá về ái dục, chính vì lẽ đó mà vô số điều sai lầm xảy ra. Tham dục lớn tới đâu thì tội lỗi lớn tới đó. Người ta vì ái dục mà có thể ngoại tình, lăng nhăng để rồi xung đột với người yêu của mình. Người ta vì ái dục mà cứ đi tìm sự mới mẻ trong khoái cảm bằng cách quan hệ với nhiều người để rồi bị bêu xấu mà mất hết danh dự. Người ta vì ái dục mà mất tập trung vào công việc, học tập, để rồi mất cả tương lai. Người ta vì ái dục mà tán gia bại sản, hao mòn sức khỏe để tìm vài phút ái ân ngắn ngủi chóng tàn.

Người nặng dâm dục thường rơi vào những trạng thái tâm lý hết sức tiêu cực. Nếu nóng nảy thì nóng nảy hơn người thường. Nếu kiêu mạn thì kiêu mạn hơn cả người thường. Và nếu xấu tính thì cũng xấu tính hơn người bình thường. Nghiện dâm dục là một trong những lý do lớn dẫn đến con người xung đột, bất đồng với nhau. Vì khi dâm dục tăng lên cũng đồng nghĩa sự ích kỷ, cái tôi tăng lên ngút ngàn. Và vì tạo nên nhiều xung đột nên cuộc sống của một người nghiện sex ít có thành công, ít có người yêu thương mình thật lòng và thường rơi vào cô độc. Nếu ta thấy chính mình dễ gây gỗ, dễ bất hòa với mọi người chung quanh thì hãy xem lại bản thân có phạm lỗi về ái dục hay không.

Người kiểm soát được ái dục cũng là người làm chủ được danh dự của chính mình trong mắt mọi người. Ngay chỗ riêng tư nhất mà mình ít, thậm chí không phạm sai lầm. Ngay cái tâm hồn kín đáo của mình nhất mà mình biết tiết chế không nghĩ bậy bạ... thì mình xuất hiện trước mặt ai cũng tràn đầy giá trị và được trọng vọng. Từ đó, chúng ta rút ra được quy tắc. Nhẹ ái dục thì nhiều danh dự. Nặng ái dục thì mất danh dự. Điều này đúng trong mọi hoàn cảnh và mọi thân phận. Người ít dục sẽ là người làm nên nhiều điều kỳ tích cho cuộc đời và chính cuộc đời của họ cũng tràn đầy niềm vui của sự trong sạch.

Muốn xây dựng một cộng đồng thịnh vượng, một xã hội hòa hợp, một thế giới bớt đau thương thì tất cả chúng ta cũng phải chung lòng, chung sức kiểm soát được ái dục. Vì khi con người nhẹ lòng tham dục thì những tình cảm cao đẹp khác sẽ dễ dàng sinh sôi, con người ta dễ tha thứ cho nhau hơn, con người ta thoát khỏi cái nhớ nhung ray rứt khi xa nhau, con người ta nhìn nhau không còn bằng khoái cảm xác thịt mà bằng tình yêu thương trong sạch lạ kỳ. Trong tình yêu đôi lứa cũng vậy, ít ái dục sẽ làm cho đối phương tôn trọng mình hơn và mối tình sẽ đẹp hơn.

Càng hiểu nhiều về ái dục ta lại càng có thêm những kiến thức đúng đắn (Chánh Kiến) để bảo vệ tâm hồn mình, để kiểm soát cơ thể mình và để giúp cho nhau sống vui hơn, khỏe hơn, hạnh phúc hơn và hòa hợp hơn. Chúng ta hãy dành nhiều thời gian hơn để học tập, làm việc, rèn luyện, làm các việc ý nghĩa cũng như tĩnh tâm mình trong sạch.

(theo: Chữa lành để vào thế giới mới)

Suy ngẫm

 

Hoạ cùng Hàn Mạc Tử

"Ngày mai tôi bỏ làm thi sĩ


Em lấy chồng rồi hết ước mơ..." 

Hàn Mạc Tử 

Em lấy chồng rồi, em sang ngang 

Bỏ lại mình tôi với bàng hoàng 

Bỏ lại đằng sau bao kỷ niệm 

Ty gôn hoa thắm, trái tim tan

Mình tôi, vẫn chỉ một mình tôi 

Mộng ước tôi mơ cả một đời 

Dìu em trong áo, hoa, mầu trắng 

Quỳ trước thánh đường một ngày vui 

Em lấy chồng rồi, em lấy ai? 

Người ấy có biết làm em vui 

Người ấy có chăm em được tốt 

Ngày mưa, ngày nắng đón em tôi? 

Em lấy chồng rồi, tôi hết thơ 

Bút sách ngày xưa, chữ cũng mờ 

Tâm giao, thơ chỉ dành em cả 

Em đi, thơ cũng khóc theo thơ… 

BH 12/3/17

Bản nhạc tối

 

Suy ngẫm

Có hai cách suy nghĩ: "Một là tin rằng phép lại không tồn tại, hai là tin rằng tất cả đều là phép lạ"

 "There are two ways of thinking. One is to believe that miracles don't exist. The other is to believe that everything is a miracle!"

NHỮNG SAI LẦM TRONG SƠ CỨU CHẢY MÁU CAM

Khoảng 60% dân số thế giới bị chảy máu cam 1 lần trong đời, nhưng không phải ai cũng biết cách sơ cứu đúng khi chảy máu cam. Một số sai lầm khi mắc phải có thể khiến tình trạng chảy máu trầm trọng hơn.

------------------------------

1. Ngửa đầu ra phía sau khi chảy máu cam

Hành động này hoàn toàn sai lầm và có thể ảnh hưởng đến sức khỏe. Việc ngửa đầu ra sau khi bị chảy máu cam sẽ làm cho máu chảy ngược xuống cuống họng, từ đó chạy qua lỗ thông khí và có thể gây sặc máu. Tình trạng có thể tệ hơn nếu bạn nuốt lại phần máu cam chảy ra, khi xuống dạ dày nó sẽ gây ra các triệu chứng buồn nôn, ói mửa.

Tuyệt đối không dùng tay để bịt lỗ mũi nhằm ngăn ngừa dừng máu, điều này khiến máu chảy ra nhiều hơn cũng như nguy cơ chảy ngược vào cuống họng cao hơn.

2. Nhét bông, gạc vào mũi

Khi chảy máu cam không nên nhét bông, giấy ăn hay gạc vào mũi để cầm máu.

Vì tất cả những vật liệu thông thường đều không đảm bảo vô khuẩn, nhất là khi nó tiếp xúc trực tiếp với lớp niêm mạc ở mũi. Nếu như vật dụng cầm máu không sạch có thể gây ra nhiễm trùng.

3. Lạm dụng nước muối sinh lý

Nhiều người nghĩ nhỏ nước muối sinh lý thường xuyên sẽ làm ẩm niêm mạc mũi, tránh khô mũi, ngăn chảy máu cam.

Tuy nhiên, việc nhỏ nước muối vào niêm mạc mũi không phải là một giải pháp lâu dài vì nó chỉ tức thời làm ẩm mũi, về lâu dài nó còn khiến mũi khô hơn.

Cách xử lí đúng khi bị chảy máu cam

- Bình tĩnh tìm 1 chỗ bằng phẳng để ngồi xuống (tư thế ngồi sẽ giúp áp lực máu trong tĩnh mạch ở vùng mũi giảm, máu không chảy thêm)

- Hơi cúi đầu về phía trước, dùng ngón tay ấn chặt phần cánh mũi đang chảy máu (nếu chỉ chảy 1 bên và cố định ít nhất 30 giây).

- Dùng khăn giấy, bông sạch thấm phần máu chảy ra, tuyệt đối không đưa sâu vào trong mũi.

- Khi máu đã ngừng chảy, có thể đặt một túi đá nhỏ trên mũi để giảm đau và sưng. Tuyệt đối không ngoáy hay xì mũi trong vài giờ sau khi chảy máu cam.

ST

Tưởng niệm

 

8 loại tình yêu

Con người ta, khi yêu đều tự che đi đôi mắt chính mình. Trong khi chúng ta chỉ có một từ "tình yêu" để miêu tả nó thì những người Hy Lạp cổ đại lại theo đuổi trí tuệ và tìm ra bảy loại tình yêu khác nhau mà chúng ta đều trải qua ở một thời điểm nào đó khi yêu.

Hiểu được các loại khác nhau của tình yêu là hiểu được mối liên hệ của mình với những người khác trong cuộc sống. Chúng ta nói nhiều về tình yêu nhưng chúng ta lại rất mơ hồ về nó.

Trong khi chúng ta chỉ xem nó ở một trạng thái cảm xúc như thế, những nền văn minh cổ đại theo đuổi trí tuệ, và sự hiểu biết về bản thân, đã tìm ra nhiều trạng thái cảm xúc, và tình yêu khác nhau mà tất cả chúng ta đều trải qua, ở một thời điểm nào đó trong cuộc đời.

Khi hiểu được những trạng thái cảm xúc, và tình yêu khác nhau, chúng ta có thể ý thức được mối liên hệ của chúng ta với bản thân, và những người khác trong cuộc sống của chúng ta sâu sắc như thế nào. Hiểu những trải nghiệm cảm xúc, ta hiểu chúng tác động đến cuộc sống, đến đời sống nội tâm của ta ra sao.

KHI tìm hiểu về Tarot, Oracle , bắt nguồn từ Ai Cập cổ đại, và Hy Lạp, sau du nhập sang Châu Âu, xuất hiện trong các Nhà Thờ, đây là công cụ dựa trên các trạng thái tâm lý của con người được định danh rõ ràng trong từng phiên bản, diễn biến cảm xúc để phân loại chúng, qua đó sẽ hiểu thêm về bản thể để hài hoà hơn trong nhận thức về tình yêu cuộc sống.

Trong khi chúng ta chỉ có một từ "tình yêu" để miêu tả nó, thì những người Hy Lạp cổ đại lại theo đuổi trí tuệ, và tìm ra 8 loại tình yêu khác nhau mà chúng ta đều trải qua ở một thời điểm nào đó khi yêu. Bạn đang trải qua những kiểu tình yêu khác nhau nào và chúng ảnh hưởng đến cuộc sống của bạn như thế nào?

1. "Eros" - Tình yêu đam mê

Loại tình yêu đầu tiên là Eros, được đặt theo tên của vị thần tình yêu và sinh sản của người Hy Lạp. Eros đại diện cho niềm đam mê và ham muốn tình dục.

Người Hy Lạp cổ đại coi Eros là thứ nguy hiểm và đáng sợ vì nó liên quan đến sự "mất kiểm soát" của bản tính sinh sản nguyên thủy. Eros là một dạng tình yêu cuồng nhiệt và mãnh liệt, khơi dậy cảm xúc lãng mạn và tình dục.

Eros là tình yêu lý tưởng tuyệt vời và đẹp đẽ mà trong trái tim của những người được đánh thức về mặt tâm linh có thể được sử dụng để “nhớ lại kiến ​​thức về cái đẹp” (như Socrates đã nói) thông qua tình dục Tantra (1) và tình dục tâm hồn (2). Nhưng khi con người lạc lối, eros có thể bị lạm dụng và gây ra hậu quả là những hành vi bốc đồng và những trái tim tan vỡ.

CHÚ THÍCH: (1) Tình dục Tantra: là một hình thức quan hệ tình dục chậm rãi mà mục tiêu cuối cùng không phải là cực khoái mà là tận hưởng các giai đoạn của tình dục và những cảm giác của cơ thể. Nó nhằm mục đích di chuyển năng lượng tình dục khắp cơ thể để chữa bệnh, chuyển hóa và giác ngộ.

(2) Tình dục tâm hồn: tình dục vượt ra ngoài những cảm giác sung sướng về thể chất và những cực khoái.

Eros là một ngọn lửa nguyên thủy cháy rất nhanh và mãnh liệt, bởi nó xoay quanh cái ích kỷ của con người khi yêu: sự say mê cá nhân và khoái cảm thể xác. Eros cần được thổi bùng lên thông qua một trong những hình thức tình yêu khác mà tôi sẽ nêu dưới đây.

Chất xúc tác tình yêu: Cơ thể vật lý.

2. "Philia" - Tình bạn

Loại tình yêu thứ hai là philia, hay còn có tên gọi khác là tình bạn. Người Hy Lạp cổ đại coi trọng philia hơn hẳn eros vì nó được coi là tình yêu bình đẳng.

Plato cho rằng sự hấp dẫn về thể xác không phải là một yếu tố cần thiết của tình yêu, từ đó người ta mới có từ platonic - “không có sự hấp dẫn về thể xác”. Philia là một loại tình yêu được cảm nhận giữa những người bạn đã cùng nhau trải qua những khoảng thời gian khó khăn.

Như Aristotle đã nói, philia là một “tình yêu đức hạnh cao thượng” không bị trói buộc bởi tình dục. Nó thường liên quan đến cảm giác trung thành giữa bạn bè, tình bạn thân thiết giữa các đồng đội và cảm giác hy sinh vì bạn bè.

Ví dụ trong phim: Girl with a Pearl Earring, The Girl Next Door.

Chất xúc tác tình yêu: Tâm hồn.

3. “Storge” - Tình cảm gia đình

Storge, giống như philia, là một tình yêu không có sự hấp dẫn về thể xác, song lại khác ở chỗ nó liên quan đến quan hệ họ hàng và sự quen biết. Storge là tình cảm giữa cha mẹ và con cái, và con cái dành cho cha mẹ.

Storge cũng tồn tại trong tình yêu của những người bạn chơi với nhau từ thuở ấu thơ đến khi trưởng thành. Mặc dù storge là một hình thức tình yêu mạnh mẽ, nó cũng có thể trở thành chướng ngại vật trên con đường tâm linh của chúng ta, đặc biệt là khi gia đình hoặc bạn bè của chúng ta không đồng hành hoặc ủng hộ cuộc hành trình của chúng ta.

Chất xúc tác tình yêu: Nhân quả (Ký ức).

4. "Ludus" - Tình yêu tinh nghịch

Ludus là loại tình yêu mang một chút Eros. Người Hy Lạp coi ludus như một hình thức vui tươi của tình yêu, chẳng hạn như tình cảm giữa những người trẻ tuổi.

Ludus là cảm giác mà chúng ta có khi trải qua giai đoạn đầu yêu ai đó, ví dụ: trái tim rung động, tán tỉnh, trêu chọc và cảm giác hưng phấn.

Sự vui tươi trong tình yêu thường sẽ dần dần mất đi khi mối quan hệ đã kéo dài được một thời gian. Tuy nhiên, sự vui tươi là một trong những chìa khóa giúp bạn giữ cho tình yêu của mình luôn sống động, thú vị và hấp dẫn.

Chất xúc tác tình yêu: Cảm xúc.

5. "Mania" - Tình yêu ám ảnh

Mania là một loại tình yêu khiến người ta điên cuồng và ám ảnh, xảy ra khi sự cân bằng giữa eros và ludus bị phá vỡ.

Đối với những người có tình yêu mania, tình yêu là một phương tiện để giải cứu chính họ; củng cố giá trị của chính họ với tư cách là người có lòng tự trọng kém. Họ muốn yêu và được yêu để tìm thấy giá trị của bản thân. Do đó, họ có thể trở thành những người yêu thích sở hữu và ghen tuông, cảm thấy như thể họ đang rất “cần” bạn đời của mình.

Nếu đối tác của họ không đáp lại bằng tình yêu cuồng nhiệt tương tự, nhiều vấn đề sẽ xảy ra. Đây là lý do tại sao mania thường có thể dẫn đến các vấn đề như phụ thuộc.

Chất xúc tác tình yêu: Bản năng sinh tồn.

6. “Pragma” - Tình yêu lâu dài

Pragma là một tình yêu đã già đi, trưởng thành và phát triển theo thời gian. Nó vượt ra ngoài thể chất, sự bình thường, và là sự hài hòa độc đáo đã hình thành theo thời gian.

Bạn có thể tìm thấy pragma trong những cặp vợ chồng đã bên nhau lâu năm hoặc trong tình bạn đã bền chặt trong nhiều thập kỷ. Thật không may pragma là một loại tình yêu không dễ dàng tìm thấy. Chúng ta dành quá nhiều thời gian và năng lượng để cố gắng tìm kiếm tình yêu và quá ít thời gian để học cách duy trì nó.

Không giống như những kiểu tình yêu khác, pragma là kết quả của sự nỗ lực của cả hai bên. Đó là tình yêu giữa những người đã học cách thỏa hiệp, đã chứng tỏ sự kiên nhẫn và lòng khoan dung để mối quan hệ có hiệu quả.

Chất xúc tác tình yêu: Chữa lành.

7. “Philautia” - Yêu bản thân

Người Hy Lạp hiểu rằng để quan tâm đến người khác, trước hết chúng ta phải học cách quan tâm đến chính mình. Hình thức yêu bản thân này không phải là sự phù phiếm không lành mạnh và sự ám ảnh về bản thân mà tập trung vào danh vọng cá nhân, đạt được và tài sản như trường hợp của Narcissism.

Thay vào đó, philautia là tình yêu bản thân ở dạng lành mạnh nhất. Nó tương tự với triết lý Phật giáo về “lòng từ bi”, đó là sự hiểu biết sâu sắc rằng chỉ khi bạn có đủ sức mạnh để yêu bản thân và cảm thấy thoải mái trong làn da của chính mình, bạn sẽ có thể cung cấp tình yêu cho người khác. Như Aristotle đã nói, “Tất cả những cảm xúc thân thiện dành cho người khác là sự mở rộng cảm xúc của một người đối với chính mình”.

Bạn không thể chia sẻ những gì bạn không có. Nếu bạn không yêu chính mình, bạn cũng không thể yêu ai khác. Cách duy nhất để thực sự hạnh phúc là tìm thấy tình yêu vô điều kiện đó cho chính mình. Thông thường, học cách yêu bản thân bao gồm việc nắm lấy tất cả những phẩm chất mà bạn cho là “không thể yêu thương được”, đây là nơi mà bóng tối xuất hiện.

Chất xúc tác tình yêu: Linh hồn.

8. “Agape” - Lòng vị tha

Theo người Hy Lạp, loại tình yêu cao nhất và mãnh liệt nhất là agape, hay tình yêu vị tha vô điều kiện.

Loại tình yêu này không phải là tình cảm bộc phát thường xảy ra như tình yêu trong xã hội của chúng ta. Nó không liên quan gì đến kiểu tình yêu dựa trên điều kiện mà nền văn hóa ám ảnh về tình dục của chúng ta cố gắng cho là tình yêu.

Agape là cái mà một số người gọi là tình yêu thiêng liêng. Đó là một tình yêu vô điều kiện, lớn hơn cả chính chúng ta, một lòng trắc ẩn vô bờ bến, một sự đồng cảm vô bờ bến. Đó là điều mà các Phật tử mô tả là “mettā” hay “lòng nhân ái phổ quát”. Đó là hình thức tình yêu thuần khiết nhất, không có ham muốn và kỳ vọng, và yêu bất chấp những khiếm khuyết và thiếu sót của người khác.

Agape là tình yêu được cảm nhận mà chúng ta trực giác biết là chân lý thiêng liêng: tình yêu chấp nhận, tha thứ và tin tưởng vì điều tốt đẹp hơn của chúng ta.

Chất xúc tác tình yêu: Tinh thần.

Nhờ những người Hy Lạp cổ đại, chúng ta có thể học hỏi từ tất cả các loại tình yêu khác nhau trong cuộc sống của mình. Vì những khác biệt này, chúng ta có thể học được rằng để thực sự tận hưởng eros, chúng ta cũng phải tìm kiếm những chiều sâu hơn thông qua philia và trau dồi ludus, tránh sự mania (ám ảnh) khi các mối quan hệ của chúng ta trưởng thành. Nhờ những nỗ lực này, chúng ta sẽ tìm thấy pragma trong các mối quan hệ tri kỷ hoặc “twin flame” của mình.

Cuối cùng, nhờ sức mạnh của philautia và agape, chúng ta có thể hiểu được trái tim con người của chúng ta thực sự tuyệt vời như thế nào. Trái tim của chúng ta là thứ duy nhất trong vũ trụ phát triển hơn khi cho người khác nhiều hơn.

- Mateo Sol

Suy ngẫm

Khi một người làm bạn đau khổ. Ấy là vì ẩn sâu bên trong nổi khổ của anh ta đang tràn trề. Anh ta không đáng bị trừng phạt, anh ta đang cần sự giúp đỡ...

- Thầy Nhất Hạnh

Thất Bộ Thi

Hồi đầu tháng 11, tỷ phú Elon Musk đăng trên Twitter bài Thất bộ thi (Thơ bảy bước), gây tò mò trên khắp thế giới về dụng ý.

Nấu đậu đốt cành đậu,
Đậu ở trong nồi khóc.
Vốn sinh cùng một gốc,
Sao nỡ đốt thiêu nhau?

(Bản dịch của Phan Kế Bính)

Hàng loạt trang báo Trung Quốc đưa tin về động thái của Elon Musk và chú thích tác giả của Thất bộ thi là Tào Thực (192-232) - con trai thứ ba của Tào Tháo và phu nhân Vũ Tuyên Biện đồng thời là nhà văn trứ danh thời Tam Quốc. Nhưng theo QQ, tác giả và câu chuyện xoay quanh bài thơ còn nhiều điểm nghi vấn, chưa được xác thực.

Câu chuyện lưu truyền phổ biến nhất về Thất bộ thi là năm 220, Tào Tháo chết, Tào Phi (anh của Tào Thực) từ Thái tử lên ngôi Ngụy Vương, sau đó xưng làm Ngụy Văn Đế. Dù sở hữu ngai vàng, Tào Phi vẫn lo sợ Tào Thực mưu đồ lật đổ mình, tìm cách trừ khử em trai. Một lần ở cung điện, Tào Phi lấy cớ Tào Thực mắc lỗi, yêu cầu Tào Thực làm một bài thơ trong bảy bước chân. Nếu không làm được sẽ bị lấy mạng. Tào Thực bèn dùng hình ảnh cành đậu đun hạt đậu để ẩn dụ việc huynh đệ tương tàn vì tranh quyền đoạt vị. Tào Phi cảm động, tha mạng cho Tào Thực.

Tranh vẽ Tào Thực của Cố Khải Chi (348-405) - họa sĩ, chính trị gia cổ đại Trung Quốc. Ảnh: QQ

Bài thơ xuất hiện sớm nhất trong bút ký Thế thuyết tân ngữ của văn nhân Lưu Nghĩa Khánh ở triều đại Lưu Tống (420-479). Khi cuốn sách ra đời, Tào Thực đã chết hơn 200 năm. Đây cũng là nguồn gốc duy nhất của bài Thất bộ thi, những ghi chép sau này đều dẫn lại từ cuốn sách. Một số nhà nghiên cứu cho rằng nội dung trong Thế thuyết tân ngữ có căn cứ vì Lưu Nghĩa Khánh thông minh, tài năng xuất chúng, nhiều thông tin khác của Thế thuyết tân ngữ đáng tin cậy.

Tuy nhiên, Thất bộ thi không được ghi chép trong cả hai bộ Tuyển tập Tào Thực, một bộ do chính tay Tào Thực biên soạn, một bộ do Tào Duệ (con trai Tào Phi) sai người tổng hợp. Có ý kiến cho rằng có thể Tào Duệ không cho ghi chép bài Thất bộ thi nhằm bảo vệ hình tượng cho cha.

Vì vậy, tính thật giả của Thất bộ thi gây nhiều tranh cãi. Nhà văn, học giả Dư Thu Vũ cho rằng với trí thông minh của Tào Phi, nếu muốn giết Tào Thực, ông không thể bày ra thử thách vừa tàn bạo vừa như trò chơi trẻ nhỏ ở cung điện. Hơn nữa, Tào Phi hiểu rõ Tào Thực thông minh, xuất khẩu thành thơ, ông sẽ không làm khó em trai bằng cách này. Vì thế, Dư Thu Vũ cho rằng câu chuyện Tào Phi cảm động tha mạng cho em trai nhờ bài thơ là ấu trĩ.

Theo Dư Thu Vũ, Thất bộ thi so sánh độc đáo, mang âm hưởng Nhạc phủ (cơ quan âm nhạc đời Hán), có khả năng chính xác do Tào Thực viết. Nhưng bối cảnh tác phẩm có thể do người đời sau hư cấu mà thành. Diệp Gia Doanh - chuyên gia nghiên cứu văn học cổ điển - cũng nói câu chuyện về bối cảnh bài thơ không đáng tin cậy.

Một số nhà nghiên cứu cho rằng Thất bộ thi không phải tác phẩm của Tào Thực mà là kết quả của quá trình Phật giáo du nhập vào Trung Quốc. Yếu tố "bảy bước chân" có nét tương đồng câu chuyện đức Phật sinh ra đã đi bảy bước, dưới mỗi bước chân nở một đóa sen. Chi tiết "nấu đậu trong nồi vạc" cũng thường thấy trong sách về Phật giáo, nói về những đau khổ, kiếp nạn trong đời người.

Nhà nghiên cứu Trần Dần Khác cho rằng sau khi du nhập vào Trung Quốc, các câu chuyện về Phật giáo dần dần mang bản sắc vùng miền hơn để gần gũi lối sống, con người sở tại. Nhiều nhân vật lịch sử nổi tiếng được dân gian truyền miệng thành nhân vật chính trong Phật giáo, câu chuyện về bài thơ Thất bộ thi cũng như vậy, bởi sau khi Tào Thực qua đời hàng trăm năm, tác phẩm mới được lưu truyền.

Theo vnexpress

13 bí quyết sống 141 tuổi của Tôn Tư Mạc

Tôn Tư Mạc là thầy thuốc nổi tiếng của Trung Hoa, sống đến 141 tuổi vẫn minh mẫn. Sau đây là 13 bí quyết dưỡng sinh đơn giản của ông giúp cường thân kiện thể, nâng cao tuổi thọ, sức khỏe dẻo dai hơn nếu được áp dụng thường xuyên. Chỉ cần thực hiện trong 10 - 15 phút mỗi ngày, chúng ta có thể thay đổi cơ thể bản thân.

1. Thường xuyên lắc đầu

Chống hai tay lên hông, nhắm mắt, cúi đầu và từ từ quay đầu sang phải, rồi từ từ trở lại vị trí cũ. Thực hiện tổng cộng 6 lần rồi lặp lại theo chiều ngược lại. Thực hiện động tác này thường xuyên có thể giúp đầu óc bạn linh hoạt. Lưu ý thực hiện động tác từ từ, nếu không bạn sẽ cảm thấy chóng mặt.

2. Thường xuyên vuốt đầu

Xoa hai lòng bàn tay vào nhau đến khi ấm lên, sau đó bắt đầu vuốt từ trán, đi dần lên trên đầu, vòng xuống gáy rồi quay về cổ. Mỗi sáng tối nên thực hiện 10 lần.

Phần đầu có nhiều huyệt đạo quan trọng, thường xuyên làm động tác dưỡng sinh đơn giản này có thể ngăn ngừa chứng đau đầu, ù tai, bạc tóc và rụng tóc.

3. Thường xuyên đảo mắt

Nhắm mắt lại, sau đó mở ra thật mạnh, đảo tròng mắt theo hình tròn ngược chiều kim đồng hồ, lần lượt sang phải, lên trên, sang trái, đi xuống và tiếp tục lặp lại liên tục 3 vòng như vậy, rồi lặp lại theo chiều kim đồng hồ 3 vòng.

Động tác này giúp bảo vệ sức khỏe đôi mắt và rất tốt cho người đang bị tật cận thị.

4. Thường xuyên mát-xa tai

Dùng lòng bàn tay che hai lỗ tai, từ từ ấn vào trong, khi buông ra nên nghe thấy tiếp “phập”. Lặp lại 10 lần.

Dùng lòng bàn tay ấn vào tai, lấy ngón trỏ day day huyệt Phong trì ở sau đầu khoảng 10 lần.

Thực hiện hai động tác dưỡng sinh này trước và sau khi đi ngủ mỗi ngày để tăng cường trí nhớ và thính giác.

5. Thường xuyên gõ răng

Miệng hơi khép hờ, gõ nhẹ hai hàm răng trên và dưới vào nhau sao cho phát ra âm thanh. Gõ răng chia ra khá phức tạp, như nửa hàm bên trái gõ vào nhau thì gọi là “minh thiên chung”, nửa hàm bên phải gõ vào nhau gọi là “kích thiên minh”… nhưng thông thường chỉ cần hai hàm răng va vào nhau là được..

Thực hiện 36 lần. Động tác này có thể thông kinh mạch xung quanh vùng hàm, giữ cho tinh thần minh mẫn, tăng cường khả năng hấp thụ của đường tiêu hóa, ngăn ngừa sâu răng và thoái hóa khớp hàm

6. Thường xuyên cuốn lưỡi

Làm động tác cuốn đầu lưỡi lên rồi đưa sâu vào trong cổ họng. Người mới tập thì cuốn lưỡi chống lên vòm họng, từ từ tập đưa vào trong, có tác dụng kích thích thành cổ họng, khoang miệng, thúc đẩy khí huyết vận hành cục bộ. Cuốn lưỡi sẽ kích thích làm cho nước bọt trong khoang miệng phân tiết ra nhiều, khi đã đầy miệng thì từ từ nuốt xuống, thường là chia làm 3 lần, yêu cầu nuốt xuống phải có tiếng “ực”.

Y học hiện đại cho thấy, trong nước bọt có rất nhiều loại enzyme, vừa giúp hỗ trợ tiêu hóa lại vừa phân giải độc tố, tiêu diệt tế bào ung thư. Vì vậy Đạo giáo cho rằng nuốt nước bọt có thể tẩy trừ độc khí, uế khí trong nội tạng là có cơ sở.

7. Thường xuyên rửa mặt

Xoa lòng bàn tay 36 lần cho ấm lên, sau đó vuốt mặt như thực hiện rửa mặt bình thường. Làm động tác này này thường xuyên có thể giúp làn da hồng hào và sáng bóng mà không có nếp nhăn.

8. Thường xuyên xoay người

Khi vặn người sang trái thì tay phải ở trước bụng, tay trái ở sau lưng. Tay phải ở trước vỗ nhẹ vào bụng dưới, tay trái ở sau vỗ nhẹ vào huyệt Mệnh môn nằm trên cột sống lưng. Sau đó vặn người theo chiều ngược ngại.

Thực hiện ít nhất 50 lần, nhưng 100 lần sẽ tốt hơn. Vận động tay chân nhịp nhàng cùng cơ thể theo cách này sẽ giúp ruột và dạ dày khỏe hơn, tăng cường khí thận, ngăn ngừa chứng khó tiêu, đau dạ dày và đau thắt lưng.

9. Thường xuyên xoa bụng

Xoa tay 36 lần cho ấm lên, sau khi làm nóng tay thì bắt chéo tay, đặt lên bụng và xoa theo chiều kim đồng hồ quanh rốn với phạm vi to dần. Thực hiện 36 lần. Động tác dưỡng sinh này giúp tăng cường quá trình tiêu hóa, hấp thụ và giảm nguy cơ bị chướng bụng.

10. Thường xuyên luyện khí thân dưới

Khi hít vào, thắt chặt các cơ xung quanh vùng hậu môn. Giữ hơi thở của bạn trong vài giây cho đến khi bạn không thể chịu đựng được, sau đó thở ra và thư giãn. Bạn có thể thực hành bất cứ lúc nào. Tốt nhất nên thực hiện 20 - 30 lần vào mỗi buổi sáng và tối. Tương truyền, động tác này là bài tập đáng tự hào nhất của Vua Càn Long để giữ gìn sức khỏe .

11. Thường xuyên xoay đầu gối

Đặt hai bàn chân song song, đầu gối sát vào nhau, người hơi ngồi xổm, dùng hai tay ấn lên đầu gối, lần lượt xoay sang trái và phải. Thực hiện 20 lần. Bài tập này có thể tăng cường sự dẻo dai cho các khớp gối. Muốn dưỡng sinh và kéo dài tuổi thọ, hãy bắt đầu từ đôi chân.

12. Thường xuyên xoa chân

Xoa bàn chân trái bằng tay phải và bàn chân phải bằng tay trái. Xoa từ gót chân lên đến ngón chân, sau đó xoa từ gót chân trở xuống, tổng cộng lặp lại 36 lần. Dùng hai ngón tay thay phiên nhau ấn huyệt Dũng Tuyền dưới lòng bàn chân, lặp lại 100 lần.

Lòng bàn chân là nơi tập trung nhiều huyệt vị, kinh mạch quan trọng nên xoa bóp thường xuyên có thể tăng cường chức năng ngũ tạng, chữa mất ngủ, cân bằng huyết áp, giảm đau nhức đầu.

13. Thường xuyên tản bộ

Hãy thẳng lưng, bước đi thoải mái, tự nhiên, lòng không suy nghĩ chuyện vướng bận và thưởng thức phong cảnh trên đường đi. Bách bộ luôn là một hình thức vận động hữu ích, có tác động tích cực tới sức khỏe một cách rõ rệt. 

ST

13 BÍ QUYẾT SỐNG KHỎE VÀ TRƯỜNG THỌ CỦA NGƯỜI XƯA

1. Ăn no không gội đầu, đói không tắm. Rửa mặt nước lạnh, vừa đẹp vừa khỏe. Mồ hôi chưa khô, đừng tắm nước lạnh. Đánh răng nước ấm, chống ê răng.

2. Ăn gạo có trấu, thức ăn có chất xơ. Nam không thể thiếu rau hẹ, nữ không thể thiếu ngó sen. Củ cải trắng, sống không tốt nhưng chín thì bổ. Ăn không quá no, no không nên nằm.

3. Dưỡng sinh là động, dưỡng tâm là tĩnh. Tâm không thanh tịnh, ưu tư vọng tưởng dễ nảy sinh. Tâm thần an bình, bệnh sao đến được. Nhắm mắt dưỡng thần, tĩnh tâm ích trí.

4. Dược bổ thực bổ, đừng quên tâm bổ. Coi tiền như cỏ, coi thân như bảo, khói hun cháy lửa, tốt nhất không ăn. Chiên dầu ngâm ướp, ít ăn thì tốt.

5. Cá thối tôm rữa, lấy mạng oan gia. Ăn mặc giữ ấm, nhất thân là xuân. Lạnh chớ chạm răng, nóng chớ chạm môi. Đồ chín mới ăn, nước chín mới uống.

6. Ăn nhiều rau quả, ít ăn đồ thịt. Ăn uống chừng mực, ngủ dậy đúng giờ. Đầu nên để lạnh, chân nên giữ ấm. Vui chơi biết đủ, không cầu an dật.

7. Dưỡng sinh là cần cù, dưỡng tâm là tĩnh tại.

8. Người đến tuổi già thì phải rèn luyện, đi bộ chạy chậm, luyện công múa kiếm; đừng sợ giá lạnh, quét sạch sân nhà, hội họa thêm vui, tấm lòng rộng mở.

9. Ẩm thực không tham, bữa tối ăn ít, khi ăn không nói, không nên hút th.uốc; ít muối ít đường, không ăn quá mặn, ít ăn chất béo, cơm không quá nhiều.

10. Mỗi ngày ba bữa, thức ăn phù hợp, rau xanh hoa quả, ăn nhiều không sợ; đúng giờ đi ngủ, đến giờ thì dậy, nằm dậy nhẹ nhàng, không gấp không vội.

11. Tay vận động, tốt cho não, phòng ngừa bị lạnh và cảm cúm.

12. Tối ngủ rửa chân, hơn uống th.uốc bổ. Buổi tối mở cửa, hễ ngủ là say. Tham mát không chăn, không bệnh mới lạ.

13. Ngủ sớm dậy sớm, tinh thần sảng khoái, tham ngủ tham lạc, thêm bệnh giảm thọ. Tranh cãi buổi tối, ruột như xát muối.

Suy Ngẫm